第六十七章古尔奈的圣树 (第2/2页)

莱克西；另外，在亚历山大图书馆任职的年月里，伊奥斯不止一次听到人们谈论尼尼微城，因为传说托勒密就是在早年行军的途中，看到亚述末代国王巴尼拔在尼尼微建造的恢弘的图书馆遗迹，才让他在称王以後，想在亚历山大城建一座属於自己的图书馆。

    尼尼微的遗址就躺在柯沙河上，南岸还有一些小的村落，甚至还有一座帕提亚人的青铜铸币厂；而北岸已经变为荒漠。当两位旅者拄着木头拐杖，到达那里的时候，已经快到h昏，村子里的人劝他们不要在北岸久留，有钱的物件早就被人拿光了，况且到了晚上，北面就会起风沙，将那片断瓦颓垣的g0ng殿和神庙完全遮盖在沙子里，直到天亮才又能再次露出来。

    伊奥斯与亚勒腓还是过河去了。在那废墟之中什麽东西都没找到。伊奥斯说：记载中，这图书馆里有成千上万的皮革卷轴、蜡板、甚至可能还有莎草纸，但是现在，这里果真被那些巴bl人、斯基泰人和米底人放的那场大火所吞噬，没剩下一点痕迹。

    这时，亚勒腓叫到：快来看！这是什麽？

    伊奥斯来到一个残破的房间下，那里的土中埋着一些粘土片，而上面刻着上古的楔形文字。他m0了m0那些字说道：看来，这火还是有功绩的，这土板上的字被烘烤的如此坚y。他又读了上面的文字。在那个时代，伊奥斯可能是唯一一个能看懂那些文字的人了，他说：这些方形的泥板记的是交易记录，圆形的是农耕记录，你看这些标记，说明政务、历史、法律、天文和地理的不同内容，被放置在不同的房间里……

    当他们进入那间门口石碑上刻着：

    我，亚述巴尼拔，宇宙之王，众神赋予我智慧，对学术的博学和对细节有着最敏锐的洞察力的我我的前任都没有理解这些事情，把这些石碑放在尼尼微的图书馆里，为了我的生命和灵魂的福祉，以作为维持我皇室名誉的基石

    的铭文的房间时，亚勒腓惊讶地指着地上那二十一块整齐排列的泥板，拨去上面的沙土，他们看到那整整二十一块泥板上，一个字也没有。伊奥斯m0了m0那光滑的表面，说：也许，这些是还没来得及刻字的……

    这时，天sE渐晚，起了大风。两个人就互相搀扶着离开了。第二天黎明，等沙的海洋退cHa0，遗址再次露出地面，二人就又来到这里，继续考察。当他们进入昨日那有着空泥板的房间的时候，都大吃一惊。

    因为经过一夜，那些泥板上已经写满了文字。

    注释：

    奥斯若恩：Osroene，是位於幼发拉底河上游的一古国，首都埃德萨尚勒乌尔法，当时是与安息帝国结盟的属国

    弗拉特斯五世：前19年－1世纪，古希腊语：Φρα?τη?，小名小弗拉特斯英语：Phraataces，是自西元前2年至西元4年的安息帝国王中之王

    泰西封：亦作泰西丰、泰锡封英语：Ctesiphon；帕提亚语及帕拉维语：Tyspwn或Tisfun；波斯语：???????；阿拉伯语：????????，Madain、Maden或Al-Mada''''in是古代美索不达米亚的城市，帕提亚帝国及它的继承者萨珊王朝的首都，泰西封在今日伊拉克首都巴格达东南的底格里斯河河畔

    古尔奈：Kurnah或Qurna，今天是伊拉克南部的一个城镇，位於巴士拉西北约74公里处，当地民间传说认为古尔奈是圣经天堂，伊甸园和知识树所在地的原址

    丘尼卡：tunica，相当於希腊的希顿Chiton，是一种宽大的睡袍一样的袋状贯头衣

    以斯拉：天主教译厄斯德拉希伯来语：?????,Ezra、希腊语：?σδρα?、拉丁语：Esdras、英语：Ezra，是希伯来圣经的一个重要人物，《以斯拉记》描述他如何领导大约1500名犹太流亡者住在巴bl回到家乡耶路撒冷西元前458年

    映日果树：即无花果树。

    亚勒腓：古希腊语：?λφα?ου，英语：Alphaeus，出现在《新约》中的人名，它是一个希腊文名字，雅各的父亲

    克特西亚斯：Κτ?σια?，Ctesias，按罗氏希腊拉丁文译音表应译克忒西阿斯，前5世纪尼多斯人，亚达薛西二世御医，历史学家

    希罗多德：古希腊语：?ρ?δοτο?，前5世纪约前484年－前425年的古希腊作家，他把旅行中的所闻所见，以及波斯阿契美尼德帝国的历史纪录下来，着成《历史》一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品

    巴尼拔：Ashurbanipal，亚述巴尼拔阿卡德语：A??ur-bāni-apli，前669年或前668年－前627年在位，亚述国王，在他统治时期，亚述的疆土和军国主义达到了崩溃前的颠峰

    斯基泰人：古希腊语：Σκ?θη?或Σκ?θοι，复数：Σκ?θαι；英语:Scythian，复数：Skuthai，也译为斯基泰人、斯基提亚人、西古提人、叔提雅人、西徐亚人或塞西亚人，为古代在东欧大草原至中亚一带居住与活动、C东伊朗语支的游牧民族或半游牧民族