第四百四十二章 巨变 (第4/6页)

觉，他在天空之中万圣目光的注视下，在震惊过后，夏平安平定了一下自己的心神，继续面对着圣师堂中那些弟子，讲解起《论语》第一章第一段……

    “有朋自远方来中的有，非有无、持有之‘有’，乃《左传》‘是不有寡君也’之‘有’，‘友’之通假也，何谓“友”？‘同志为友’，甲骨文中，‘友’为双手并列，为共同的志向而联手、而互助合作志向相同者也，此句之友，亦指其他立志成为圣人的君子！”

    “朋者，凤之古字，为凤凰也，朋自远方者，有凤来仪也，《尚书·益稷》之中‘箫韶九成，凤凰来仪’实本于此，仪者，法度也，远在此不独指方向，亦指时间，更指华夏文明之脉流，圣人之道不是凭空而起，而是源远而流长!”

    “方，非方向之类，而是‘旁’之通假，广大的意思。《尚书·立政》，‘方行天下，至于海表’，既为此方，自者，依旧、依然也，来者，由彼至此、由远及近，浩浩汤汤，如日之东升、海之潮回，天地浩然正气升腾之景象也。圣人之道，大道流行，其远矣，其方矣。乐者，非快乐之乐，是而是声乐之乐，箫韶九成，盛世之象”

    “综上述所，有朋自远方来，不亦说乎，此句意思为，君子，为共同的志向而联手，为共成圣人之道而同行，如人中之凤，依旧、依然，乘天地之正气，源远而流长、浩瀚而广大，由彼至此、由远及近，如日之东升、海之潮回，将圣人之道披之六合、播于八方，法度之，教化之，成就圣人之道彰显之天下，这才是君子缔造的盛世之象，为君子之乐