第0225章 太子在外，母命有所不受！ (第2/8页)

’的河图、洛书了······

    “关中流言蜚语，父皇又暂歇于甘泉，酂侯闻知此事，竟无举措？！”

    眨眼的功夫，刘盈的目光中，便隐隐带上了些许警惕，以及不知由来的慎重。

    甚至在不知不觉间，刘盈对丞相萧何的称呼，都曾过去满带尊敬的‘萧相’，变成了隐隐带有些许不满的‘酂侯’。

    也正是这细微的变化，将刘盈此刻的情绪，毫不遮掩的摆在了吕释之的面前！

    作为一个无神论者，刘盈心里非常清晰地明白：早自‘祥瑞’这个词，第一次出现在华夏文化圈的那一天起，任何形式的祥瑞，就只背负着一个使命。

    ——愚民！

    统治者为了维护自己的统治，会制造出各种令人不明觉厉的祥瑞，让百姓生不出反抗统治的勇气；

    反抗者为了推翻统治者，也会创造出各类似有其事的神话故事，迫使愚昧的群众相信：自己，才是真正‘受命于天’，被天神派来，统治天下万民的主宰。

    类似的例子，在历史上更是数不胜数，不胜枚举。

    发生在东汉末年的黄巾之乱，所留下的那句后世人耳熟能详的‘苍天已死，黄天当立’，自是不必赘述。

    就说距离如今这个时间点较近的十几年前，也曾有过两例青史留名的‘祥瑞’出现。

    ——秦二世元年七月，受秦廷征召，而前往渔阳戍守的民兵屯长陈胜，在河鱼腹中得一丹书，上言：大楚兴，陈胜王；

    而这次祥瑞，便直接促成了青史有名的‘陈胜吴广起义大泽乡，天下群体而反秦暴政’。

    虽然最终，成功点燃天下反秦之